9.10.2011

Demokrasi, Budaya, dan Elit Politik Di Korea Selatan dalam persfektif sejarah

Nur Aini Setiawati
Pengenalan

Sejak kebebasan korea dari imperialisme Jepang pada tahun 1945, dan dibagi menjadi Korea Utara dan Korea Selatan selama tahun 1948, tujuan dari modernisasi di Korea Selatan diarahkan dalam pengembangan ekonomi melalui industrialisasi, menerapkan sistem demokrasi dan membangun negara modern melalui penyatuan antara Korea Selatan dan Korea Utara. Namun, upaya penyatuan  Korea Utara dan Korea Selatan telah terhalang oleh pemerintah militer Amerika Serikat di Korea Selatan. Hal ini disebabkan oleh negara-negara Serikat yang beraliansi dengan Uni Soviet, dan pembagian kedua negara tersebut telah dinyatakan dalam perjanjian bersekutu.
Oleh karena itu, pemimpin di Korea Selatan akan menemukan kesulitan dalam menghindari otoritas Amerika Serikat. Sikap Politik Tradisional disebabkan oleh sistem demokrasi yang telah diikuti oleh Korea Selatan sejak berakhirnya "perang saudara" pada 1950-1953 serta keterbatasan militer Korea Selatan dalam menghadapi ancaman Korea Utara.
Pemerintah Korea Selatan di bawah kepemimpinan Amerika Serikatmenghambat masuknya pengaruh komunis di Korea Selatan dan inginmenerapkan ideologi demokrasi di Korea SelatanSejak itu, pemerintahmiliter sementara di Korea Selatan telah diaktifkan untukmengembangkannya menjadi sebuah negara yang menjunjung tinggi sistemdemokrasi dan liberalisme.

Budaya Politik dan Demokrasi masa lalu
Dalam membahas hubungan antara politik dan demokrasi di Korea Selatan, sebelumnya sangat penting untuk mempertimbangkan budaya masyarakat. Bagaimana masyarakat Korea Selatan membentuk sikap, arah, dan perilaku anggota politiknya melalui budaya tersebut? Mengapa budaya demokrasi di Korea Selatan tidak bisa berkembang seperti apa yang telah terjadi di negara-negara barat?

Budaya kaitannya dengan peran proses pembentukan identitas manusia,dapat dipahami sebagai pengetahuankeyakinansenimoralhukumadat,dan kemampuan serta kebiasaan lainnya yang diterima oleh manusia melaluiproses belajar di masyarakatakan membentuk pola perilaku dan pemikiranmasyarakat. Dalam rumusan singkatbudaya politik suatu bangsa menunjukpada realisasi budaya dalam konteks hidup yang terbatasDiamon, misalnya,mengatakan bahwa budaya politik bisa dihubungkan dengan "nilai" dan"norma" yang diinvestasikan terus-menerus dalam masyarakat sehingga akan membentuk pola arah dan tindakan politik tertentu.
Sampai 1980 di Korea Selatan, kehidupan politik demokrasi tidak mudah terwujud. Ini disebabkan oleh tidak sesuainya eksistensi antara struktur politik dan budaya politik. Meskipun keinginan untuk memegang kehidupan politik demokrasi yang tidak hanya sebagai "lips service", tetapi sebenarnya, infrastruktur yang tersedia tidak didukung oleh budaya politik yang diperlukan. Pada dasarnya, sistem politik demokratis hanya bisa benar-benar berkembang dalam budaya politik partisan (didukung oleh banyak orang), sedangkan di Korea Selatan sampai 1980, budaya politik yang dominan yang mengontrol penduduk perilaku budaya politik adalah politik parokial (politik yang picik).

Kehidupan budaya di Korea Selatan dipengaruhi oleh ideologi "Konfusius"(agama Kong Hu Chu) yang benar-benar menekankan kepada "Harmoni"(keselarasan)Pemimpin digambarkan sebagai tokoh "patriarki" (pahlawan)dan negara adalah tempat pengembangan keluarga. Masyarakat menatapbahwa seorang Konfusius (penganut agama Kong Hu Chu) akanmengatakan bahwa ideologi Korea adalah Konfusianisme (ideology yang berdasar pada agama Kong Hu Chu)Hong Yi Sup dalam bukunyaIdentitas Diri Korea mengatakan bahwa:
"Korea Konfusianisme dan Korean Politik telah berkembangsebagai proses jalinansehingga untuk memahami sejarah Korea harus disadari bahwa Konfusianisme menjadi tulang punggung darisemua Pemikiran di Korea". (Hong, 197397).

Bahkan, pendidikan keluarga dan sekolah bisa dikatakan sempurna jika pendidikan tidak hanya bertujuan untuk ideologi "Confucianism (Konghucu)", tetapi juga dengan "Shamanism (Perdukunan)" dan "Budhhism (agama Budha)" dalam pembentukan sosok budaya korea secara menyeluruh. Di bidang politik, agama Khonghucu mempengaruhi budaya birokrasi pemerintah. Hubungan antara negara dan rakyat dibentuk berdasarkan hubungan "hirarki" yang menekankan pada kesopanan dan loyalitas antara atasan dan bawahan, seperti dalam teori Konfusius yang mengajarkan hubungan keberadaan "Tiga Obligasi", yaitu hubungan antara raja dan orang-orang , antara ayah dan anak, dan antara suami dan istri.

Elite politik dan demokrasi di Masa lampau
Budaya politik di Korea mempunyai karakter yang otoriter  yaitu masyarakat  patuh kepada pemerintah. Kerajaan otoraksi pada budaya politik tradisional ini, pada kenyataannya telah di temukan sejak zaman kerajaan. Selama 1960 sampai 1970, pemerintahan Park Chung hee menerapkan kepemimpinan yang otoriter untuk melaksanakan salah satu tujuan  programnya yaitu industrialisasi.
Rakyat ingin mengubah pemerintahan militer ke dalam sistem politik sipil dan telah di penuhi oleh Park  Chung hee dengan memegang system pemilihan presiden oleh masyarakat.
Namun, system demokrasi tidak terealisasikan selama Park Chung hee terpilih kembali sebagai presiden karena elite politik (orang-orang yang berperan dalam hak politik) memegang otoritas kepemimpinan tertinggi, yang masih memegang  karakter otoriter.
Karena realisasi dari system demokrasi di Korea Selatan tidak sesuai dengan apa  yang di inginkan oleh rakyat, itu menyebabkan pemerintahan Park Chung hee berurusan dengan ancaman dari kekuasaan demokrasi. Selain itu, pada tanggal 29 Oktober 1979, Park Chung hee di bunuh oleh Kim Jae –gyu yang pada waktu itu menjabat sebagai Kepala Badan Kantor Intelejen.

Kondisi kekacauan di Korea ini digunakan oleh Jendral Chun Doo hwan untuk merebut kepemimpinan baru. Meskipun dengan menyalahgunakan konstitusi untuk dipilih sebagai presiden melalui pemilihan langsung, tapi Jendral Chun Doo hwan berhasil memegang kekuasaannya sampai1987.

Presiden Chun Doo hwan yang memegang kekuasaannya masih memakai system Yu Shin yang telah dibuat oleh Park Chung hee. Oleh karena itu, system dan karakteristik dari pemerintahannya adalah militerisme, sama dengan periode pemerintahan  Park Chung hee. Meskipun dalam tujuan pemerintahan nasionalnya adalah pembangunan kesejahteraan dan penciptaan masyarakat yang demokrasi, tetapi sebenarnya tujuan nasional hanya sebagai slogan simbolik.
Akhir dari jabatannya, munculah Roh Tae woo sebagai presiden yang dipilih oleh rakyat. Dalam kepemimpinannya, presiden Roh Tae woo mencoba untuk menghapuskan peraturan-peraturan militer dengan membangun dan mengembangkan pemerintahan sipil. Namun, masalah politik selama kepemimpinannya menjadi lebih tajam karena kebebasan berpolitik menyebabkan munculnya masalah politik elit politik di Korea Selatan. Sebagi presiden, Roh tidak mempunyai kekuatan untuk mewujudkan keinginan rakyat sehubungan dengan tekanan demokrasi.

Kemunculan presiden Kim Young Sam dalam kepemimpinan politik otoritas tertinggi mengakhiri periode pemerintahan militer dan memimpin periode pemerintahan demokrasi di Korea. Pada periode ini telah terjadi perubahan yang mendasar dalam system politik, dari system politik  dengan kekuatan militer berubah menjadi system politik  dengan kekuatan sipil. Kekuatan politik dari pemerintahan Kim Young Sam didukung oleh kekuatan sipil yang menentang system pemerintahan militer, dan ingin membentuk demokrasi di Korea. Namun, dalam periode pemerintahannya yang singkat, bisa dikatakan, bahwa Korea masih dalam proses tahap konsolidasi (memperkuat) demokrasi. Periode itu adalah periode persiapan untuk mengambil langkah mewujudkan system demokrasi di Korea.

Dalam periode berikutnya Presiden Kim Dae Jung berhasil menggantikan otoritas tertinggi dari kepemimpinan presiden Kim Young Sam. Kim sebagai presiden terpilih pada tahun 1997 mencoba untuk mengkonsolidasikan pemerintahan demokrasi dan mendorong keberadaan dari rekonsiliasi internal (pemulihan pemerintahan) di Korea selatan.

Elit Politik dan Demokrasi Kontemporer
Secara sejarah, pemilihan presiden Roh Moo hyun setelah presiden Kim Dae Jung mengejutkan masyarakat Korea. Rakyat berpendapat bahwa pemilihan presiden tahun 2003, Lee Hoi Chong dari Partai Grand National adalah salah. Roh Moo hyun yang terlahir dari keluarga miskin di Pusan dengan latar belakang pendidikan tamatan SMA, bisa mengatasi lawan politiknya. Roh (56 tahun) menang dengan memperoleh 47, 7 % dari lawannya, Lee Hoi Chang, yang hanya memperoleh 46, 5 % dari sekitar 23 milyar rakyat Korea yang memilih. Seperti tahun berikutnya, ketertarikan dari 35 milyar pemilih di Korea Selatan berkurang. Tahun ini hanya sekitar 70 % dari penduduk yang mengambil bagian dalam pemilihan Jendral.

Roh sebagai seorang pengacara yang mengurus Hak Asasi Manusia pada periode Pemerintahan Jendral Chun  mewakili pihak millennium demokrasi yang di pimpin oleh Kim Dae Jung. Pada masa kampanye Roh menjanjikan untuk melanjutkan politik “sunshine (Matahari Terbit)” atau pendekatan diplomasi damai dengan Korea Utara yang dilakukan  oleh Kim Dae Jung.

Dengan terpilihnya Roh Hyun sebagai presiden, rakyat Korea selatan mengharapkan bahwa pemimpinnya akan mampu mengatasi masalah politik, social, dan budaya. Demikian juga, sebagai seorang presiden terpilih, Roh Moo Hyun telah menyatakan bahwa kepemerintahannya akan mencoba mengatasi masalah nasional dan membuat Korea sebagai pusat dari daerah di Asia Timur. Peningkatan ekonomi yang menginginkan pengurangan peraturan Chaebol (kelompok konglomerat), mengundang investasi asing, meningkatkan potensi ekonomi untuk domestic  dan ekspor, meningkatkan investasi luar negri, akan tetap menjadi prioritas.
Dengan ambisi yang besar, Korea Selatan ingin menyaingi ekonomi  Jepang dan China di  Asia  Timur dan Asia Tenggara dengan meningkatkan industri otomotif. Tekhnologi informasi, industri serta jasa konstruksi yang akan mengontrol ekonomi di Asia dan Global.

Roh akan melanjutkan politik “Sunshine” maka dia akan di terima oleh Kim Joing il, pemimpin Korea Utara dan ketegangan di semenanjung Korea dapat dihentikan. Demikian juga politik gaya Roh, berpihak pada pelajar dan berharap akan mendapat dukungan dari generasi muda.

Bagaimanapun, dengan Kepemimpinannya Roh Moo hyun harus menerima kenyataan bahwa kepemimpinannya telah di tunda. Dalam sebuah pertemuan yang diadakan pada hari Jumat tanggal 12 tahun 2004, parlemen Korea Selatan menuduh presiden Roh Moo hyun. Perlawanan parlemen Korea Selatan didukung oleh 193 pemilih dan hanya 2 pemilih yang menolak. Oleh karena itu, semua keotoriteran Roh di hentikan dan dialihkan ke Korea Selatan dengan pemimpin utamanya Goh Kun.

Roh moo hyun di tuduh karena dia mengkhianati prinsip kenetralan setelah mengumumkan dukungannya kepada “Pesta Uri Terbuka” yang mempunyai 47 tempat duduk dari 273 tempat duduk di parlemen. Disamping itu, Roh di anggap mengkhianati Persetujuan pemilihan jendral setelah meminta dukungan dari “ Pesta Uri Terbuka”. Aksi ini tidak termaafkan karena menyebabkan krisis politik di Korea Selatan, apalagi setelah menolak untuk meminta maaf kepada semua rakyat atas  perbuatannya. Selain itu, Roh dengan para pengikutnya di anggap terlibat dalam bermacam-macam skandal dan korupsi.

Sekarang focus utama dari rakyat Korea  di alihkan ke pengadilan konstitusional yang akan menentukan keputusan akhir. Bagaimana nasib Korea Selatan? Kita menungu sejarah berikutnya yang akan mengukir bangsa ini.

0 komentar:

Post a Comment

9.10.2011

Demokrasi, Budaya, dan Elit Politik Di Korea Selatan dalam persfektif sejarah

Nur Aini Setiawati
Pengenalan

Sejak kebebasan korea dari imperialisme Jepang pada tahun 1945, dan dibagi menjadi Korea Utara dan Korea Selatan selama tahun 1948, tujuan dari modernisasi di Korea Selatan diarahkan dalam pengembangan ekonomi melalui industrialisasi, menerapkan sistem demokrasi dan membangun negara modern melalui penyatuan antara Korea Selatan dan Korea Utara. Namun, upaya penyatuan  Korea Utara dan Korea Selatan telah terhalang oleh pemerintah militer Amerika Serikat di Korea Selatan. Hal ini disebabkan oleh negara-negara Serikat yang beraliansi dengan Uni Soviet, dan pembagian kedua negara tersebut telah dinyatakan dalam perjanjian bersekutu.
Oleh karena itu, pemimpin di Korea Selatan akan menemukan kesulitan dalam menghindari otoritas Amerika Serikat. Sikap Politik Tradisional disebabkan oleh sistem demokrasi yang telah diikuti oleh Korea Selatan sejak berakhirnya "perang saudara" pada 1950-1953 serta keterbatasan militer Korea Selatan dalam menghadapi ancaman Korea Utara.
Pemerintah Korea Selatan di bawah kepemimpinan Amerika Serikatmenghambat masuknya pengaruh komunis di Korea Selatan dan inginmenerapkan ideologi demokrasi di Korea SelatanSejak itu, pemerintahmiliter sementara di Korea Selatan telah diaktifkan untukmengembangkannya menjadi sebuah negara yang menjunjung tinggi sistemdemokrasi dan liberalisme.

Budaya Politik dan Demokrasi masa lalu
Dalam membahas hubungan antara politik dan demokrasi di Korea Selatan, sebelumnya sangat penting untuk mempertimbangkan budaya masyarakat. Bagaimana masyarakat Korea Selatan membentuk sikap, arah, dan perilaku anggota politiknya melalui budaya tersebut? Mengapa budaya demokrasi di Korea Selatan tidak bisa berkembang seperti apa yang telah terjadi di negara-negara barat?

Budaya kaitannya dengan peran proses pembentukan identitas manusia,dapat dipahami sebagai pengetahuankeyakinansenimoralhukumadat,dan kemampuan serta kebiasaan lainnya yang diterima oleh manusia melaluiproses belajar di masyarakatakan membentuk pola perilaku dan pemikiranmasyarakat. Dalam rumusan singkatbudaya politik suatu bangsa menunjukpada realisasi budaya dalam konteks hidup yang terbatasDiamon, misalnya,mengatakan bahwa budaya politik bisa dihubungkan dengan "nilai" dan"norma" yang diinvestasikan terus-menerus dalam masyarakat sehingga akan membentuk pola arah dan tindakan politik tertentu.
Sampai 1980 di Korea Selatan, kehidupan politik demokrasi tidak mudah terwujud. Ini disebabkan oleh tidak sesuainya eksistensi antara struktur politik dan budaya politik. Meskipun keinginan untuk memegang kehidupan politik demokrasi yang tidak hanya sebagai "lips service", tetapi sebenarnya, infrastruktur yang tersedia tidak didukung oleh budaya politik yang diperlukan. Pada dasarnya, sistem politik demokratis hanya bisa benar-benar berkembang dalam budaya politik partisan (didukung oleh banyak orang), sedangkan di Korea Selatan sampai 1980, budaya politik yang dominan yang mengontrol penduduk perilaku budaya politik adalah politik parokial (politik yang picik).

Kehidupan budaya di Korea Selatan dipengaruhi oleh ideologi "Konfusius"(agama Kong Hu Chu) yang benar-benar menekankan kepada "Harmoni"(keselarasan)Pemimpin digambarkan sebagai tokoh "patriarki" (pahlawan)dan negara adalah tempat pengembangan keluarga. Masyarakat menatapbahwa seorang Konfusius (penganut agama Kong Hu Chu) akanmengatakan bahwa ideologi Korea adalah Konfusianisme (ideology yang berdasar pada agama Kong Hu Chu)Hong Yi Sup dalam bukunyaIdentitas Diri Korea mengatakan bahwa:
"Korea Konfusianisme dan Korean Politik telah berkembangsebagai proses jalinansehingga untuk memahami sejarah Korea harus disadari bahwa Konfusianisme menjadi tulang punggung darisemua Pemikiran di Korea". (Hong, 197397).

Bahkan, pendidikan keluarga dan sekolah bisa dikatakan sempurna jika pendidikan tidak hanya bertujuan untuk ideologi "Confucianism (Konghucu)", tetapi juga dengan "Shamanism (Perdukunan)" dan "Budhhism (agama Budha)" dalam pembentukan sosok budaya korea secara menyeluruh. Di bidang politik, agama Khonghucu mempengaruhi budaya birokrasi pemerintah. Hubungan antara negara dan rakyat dibentuk berdasarkan hubungan "hirarki" yang menekankan pada kesopanan dan loyalitas antara atasan dan bawahan, seperti dalam teori Konfusius yang mengajarkan hubungan keberadaan "Tiga Obligasi", yaitu hubungan antara raja dan orang-orang , antara ayah dan anak, dan antara suami dan istri.

Elite politik dan demokrasi di Masa lampau
Budaya politik di Korea mempunyai karakter yang otoriter  yaitu masyarakat  patuh kepada pemerintah. Kerajaan otoraksi pada budaya politik tradisional ini, pada kenyataannya telah di temukan sejak zaman kerajaan. Selama 1960 sampai 1970, pemerintahan Park Chung hee menerapkan kepemimpinan yang otoriter untuk melaksanakan salah satu tujuan  programnya yaitu industrialisasi.
Rakyat ingin mengubah pemerintahan militer ke dalam sistem politik sipil dan telah di penuhi oleh Park  Chung hee dengan memegang system pemilihan presiden oleh masyarakat.
Namun, system demokrasi tidak terealisasikan selama Park Chung hee terpilih kembali sebagai presiden karena elite politik (orang-orang yang berperan dalam hak politik) memegang otoritas kepemimpinan tertinggi, yang masih memegang  karakter otoriter.
Karena realisasi dari system demokrasi di Korea Selatan tidak sesuai dengan apa  yang di inginkan oleh rakyat, itu menyebabkan pemerintahan Park Chung hee berurusan dengan ancaman dari kekuasaan demokrasi. Selain itu, pada tanggal 29 Oktober 1979, Park Chung hee di bunuh oleh Kim Jae –gyu yang pada waktu itu menjabat sebagai Kepala Badan Kantor Intelejen.

Kondisi kekacauan di Korea ini digunakan oleh Jendral Chun Doo hwan untuk merebut kepemimpinan baru. Meskipun dengan menyalahgunakan konstitusi untuk dipilih sebagai presiden melalui pemilihan langsung, tapi Jendral Chun Doo hwan berhasil memegang kekuasaannya sampai1987.

Presiden Chun Doo hwan yang memegang kekuasaannya masih memakai system Yu Shin yang telah dibuat oleh Park Chung hee. Oleh karena itu, system dan karakteristik dari pemerintahannya adalah militerisme, sama dengan periode pemerintahan  Park Chung hee. Meskipun dalam tujuan pemerintahan nasionalnya adalah pembangunan kesejahteraan dan penciptaan masyarakat yang demokrasi, tetapi sebenarnya tujuan nasional hanya sebagai slogan simbolik.
Akhir dari jabatannya, munculah Roh Tae woo sebagai presiden yang dipilih oleh rakyat. Dalam kepemimpinannya, presiden Roh Tae woo mencoba untuk menghapuskan peraturan-peraturan militer dengan membangun dan mengembangkan pemerintahan sipil. Namun, masalah politik selama kepemimpinannya menjadi lebih tajam karena kebebasan berpolitik menyebabkan munculnya masalah politik elit politik di Korea Selatan. Sebagi presiden, Roh tidak mempunyai kekuatan untuk mewujudkan keinginan rakyat sehubungan dengan tekanan demokrasi.

Kemunculan presiden Kim Young Sam dalam kepemimpinan politik otoritas tertinggi mengakhiri periode pemerintahan militer dan memimpin periode pemerintahan demokrasi di Korea. Pada periode ini telah terjadi perubahan yang mendasar dalam system politik, dari system politik  dengan kekuatan militer berubah menjadi system politik  dengan kekuatan sipil. Kekuatan politik dari pemerintahan Kim Young Sam didukung oleh kekuatan sipil yang menentang system pemerintahan militer, dan ingin membentuk demokrasi di Korea. Namun, dalam periode pemerintahannya yang singkat, bisa dikatakan, bahwa Korea masih dalam proses tahap konsolidasi (memperkuat) demokrasi. Periode itu adalah periode persiapan untuk mengambil langkah mewujudkan system demokrasi di Korea.

Dalam periode berikutnya Presiden Kim Dae Jung berhasil menggantikan otoritas tertinggi dari kepemimpinan presiden Kim Young Sam. Kim sebagai presiden terpilih pada tahun 1997 mencoba untuk mengkonsolidasikan pemerintahan demokrasi dan mendorong keberadaan dari rekonsiliasi internal (pemulihan pemerintahan) di Korea selatan.

Elit Politik dan Demokrasi Kontemporer
Secara sejarah, pemilihan presiden Roh Moo hyun setelah presiden Kim Dae Jung mengejutkan masyarakat Korea. Rakyat berpendapat bahwa pemilihan presiden tahun 2003, Lee Hoi Chong dari Partai Grand National adalah salah. Roh Moo hyun yang terlahir dari keluarga miskin di Pusan dengan latar belakang pendidikan tamatan SMA, bisa mengatasi lawan politiknya. Roh (56 tahun) menang dengan memperoleh 47, 7 % dari lawannya, Lee Hoi Chang, yang hanya memperoleh 46, 5 % dari sekitar 23 milyar rakyat Korea yang memilih. Seperti tahun berikutnya, ketertarikan dari 35 milyar pemilih di Korea Selatan berkurang. Tahun ini hanya sekitar 70 % dari penduduk yang mengambil bagian dalam pemilihan Jendral.

Roh sebagai seorang pengacara yang mengurus Hak Asasi Manusia pada periode Pemerintahan Jendral Chun  mewakili pihak millennium demokrasi yang di pimpin oleh Kim Dae Jung. Pada masa kampanye Roh menjanjikan untuk melanjutkan politik “sunshine (Matahari Terbit)” atau pendekatan diplomasi damai dengan Korea Utara yang dilakukan  oleh Kim Dae Jung.

Dengan terpilihnya Roh Hyun sebagai presiden, rakyat Korea selatan mengharapkan bahwa pemimpinnya akan mampu mengatasi masalah politik, social, dan budaya. Demikian juga, sebagai seorang presiden terpilih, Roh Moo Hyun telah menyatakan bahwa kepemerintahannya akan mencoba mengatasi masalah nasional dan membuat Korea sebagai pusat dari daerah di Asia Timur. Peningkatan ekonomi yang menginginkan pengurangan peraturan Chaebol (kelompok konglomerat), mengundang investasi asing, meningkatkan potensi ekonomi untuk domestic  dan ekspor, meningkatkan investasi luar negri, akan tetap menjadi prioritas.
Dengan ambisi yang besar, Korea Selatan ingin menyaingi ekonomi  Jepang dan China di  Asia  Timur dan Asia Tenggara dengan meningkatkan industri otomotif. Tekhnologi informasi, industri serta jasa konstruksi yang akan mengontrol ekonomi di Asia dan Global.

Roh akan melanjutkan politik “Sunshine” maka dia akan di terima oleh Kim Joing il, pemimpin Korea Utara dan ketegangan di semenanjung Korea dapat dihentikan. Demikian juga politik gaya Roh, berpihak pada pelajar dan berharap akan mendapat dukungan dari generasi muda.

Bagaimanapun, dengan Kepemimpinannya Roh Moo hyun harus menerima kenyataan bahwa kepemimpinannya telah di tunda. Dalam sebuah pertemuan yang diadakan pada hari Jumat tanggal 12 tahun 2004, parlemen Korea Selatan menuduh presiden Roh Moo hyun. Perlawanan parlemen Korea Selatan didukung oleh 193 pemilih dan hanya 2 pemilih yang menolak. Oleh karena itu, semua keotoriteran Roh di hentikan dan dialihkan ke Korea Selatan dengan pemimpin utamanya Goh Kun.

Roh moo hyun di tuduh karena dia mengkhianati prinsip kenetralan setelah mengumumkan dukungannya kepada “Pesta Uri Terbuka” yang mempunyai 47 tempat duduk dari 273 tempat duduk di parlemen. Disamping itu, Roh di anggap mengkhianati Persetujuan pemilihan jendral setelah meminta dukungan dari “ Pesta Uri Terbuka”. Aksi ini tidak termaafkan karena menyebabkan krisis politik di Korea Selatan, apalagi setelah menolak untuk meminta maaf kepada semua rakyat atas  perbuatannya. Selain itu, Roh dengan para pengikutnya di anggap terlibat dalam bermacam-macam skandal dan korupsi.

Sekarang focus utama dari rakyat Korea  di alihkan ke pengadilan konstitusional yang akan menentukan keputusan akhir. Bagaimana nasib Korea Selatan? Kita menungu sejarah berikutnya yang akan mengukir bangsa ini.

No comments:

Post a Comment