Ketika Kecantikan adalah Segalanya ... di Korea

Andi Fadly yahya

Korea melihat kecantikan berbeda dari Negara Barat yangmenganggap kecantikan hanya sebagai kecantikan. Bagi kami,moralitas dan kesadaran realistis terkandung dalam kecantikan.Karakteristik sifat dari kecantikan Korea adalah kombinasi darimoralitas dan kecantikan.

Kalimat itu ditulis oleh Lee O-Young, mantan Menteri Kebudayaan Korea,dalam pernyataannya (Chunhyang dan Helen, 1963) membandingkankeindahan antara Chunhyang dan Helen Dua Perempuan dari dua kutubyang berbeda, Timur dan Barat.

Apakah Anda masih ingat, atau Anda melihat film terbaru berjudul Troy? Ini cerita klasik Yunani, Perang Troya, akan mengingatkan kita akan kecantikan Helen. Perjuangan untuk mendapatkan wanita cantik itu telah menyebabkan pertumpahan darah selama sepuluh tahun. Helen sendiri tinggal penuhdengan kekayaan dengan pria yang menangkapnya, sementara suaminya mengorbankan ratusan orang untuk mendapatkannya kembali. Untuk Korea, Kecantikan Helen adalah keindahan yang tidak didasarkan pada moralitas.

Dalam cerita klasik Korea, kecantikan Chunhyang memilih untuk  menjadiorang yang hina dan dieksekusi kemudian jatuh ke dalam pelukan gubernuByeon hak-do r. Loyaliti Chunhyang untuk suami dan kesediaannya untuk mati untuk mencegah pertumpahan darah antara suami dan gubernur, menunjukkan bagaimana kecantikan Chunhyang disertai oleh moralitas kebesarannya.

Hari ini, pada tahun 2005, empat puluh dua tahun sejak Lee O-Young menulis esainya, definisi kecantikan bagi wanita Korea telah berubah. Kecantikan yang ideal tidak lagi pada keseimbangan antara moralitas (inner beauty) dan kenyataan (physicaly keindahan). Saat ini, penilaian lebih pada kecantikan fisik telah masuk ke tahap kritis. Kecantikan di Korea saat ini hanya diartikan sebagai memiliki wajah cantik (eoljjang) atau tubuh fisik yang ideal (momjjang). Sindrom ini telah mendorong banyak perempuan untuk mengubah penampilan mereka dalam banyak cara, termasuk melalui bedah kosmetik. Motivasi untuk menjalani operasi kosmetik lebih diperparah oleh kenyataan bahwa hampir 79 persen responden telah disurvei, tidak puas dengan penampilan mereka. Sekitar 32 persen wanita Korea dalam survei ini mengatakan bahwa mereka mendapatkan diskriminasi sosial menyangkut penampilan mereka ketika mereka sedang mencari pekerjaan atau kencan dengan pasangan mereka (korea Herald, 9 Maret 2004)

Fakta lain yang terungkap setelah survei yang dilakukan oleh Fakultas Kedokteran Universitas Seoul Nasional terhadap 1.500 siswa dari seluruh Korea. Lebih dari setengah dari mahasiswa (60 persen) telah melakukan operasi plastik. Dari mereka yang telah melakukan operasi plastik, lebih dari 95 persen masih memiliki rencana untuk melakukan operasi yang sama untuk bagian-bagian lain dari tubuh mereka. Bagaimana dengan wanita yang belum melakukan operasi plastik belum? Sekitar 82 persen dari mereka mengungkapkan keinginan mereka untuk melakukan operasi plastik di masa depan (Korea Herald, 10 Mei 2004)

Obsesi Para perempuan menjadi lebih cantik tampaknya menjadi bencana. Tren ini lebih dekat dengan gejala gangguan jiwa sosial. Apakah Anda memikirkan konsekuensi yang muncul dari beban untuk menjadi wanita cantik? Sebuah kisah nyata yang terjadi baru-baru ini. Seorang gadis 25 tahun di salah satu kota di Korea Selatan memilih untuk melompat keluar dari apartemennya karena harapannya menjadi lebih cantik melalui operasi plastik tidak bisa terwujud. Oleh karena itu, untuk menjadi cantik dapatmemakan biaya hidup seseorang. Bahkan, untuk menjadi tampak lebih menarik juga perlu biaya tinggi. Rata-rata, sekitar 1,5 juta won untuk belanja kosmetik mereka. Itu setara dengan setengah gaji pekerja di Korea Selatan.

Apakah harga dari kecantikan  itu?

Pendapat seorang psikolog bisa menjadi bahan perenungan:

Meskipun anda tidak memiliki wajah cantik, Anda mungkin memiliki banyak kemampuan lain. Anda harus mencari itu dan mengembangkannya. Anda harus tahu kecantikan wajah bukanlah hal yang paling penting dalam hidup Anda. ***

Seoul, April 7, 2004

Apakah Cinta Masih Dinyatakan Secara Diam-Diam?

Andi Fadly yahya

Jika aku mencoba dan menghentikanmu, kamu akan terluka ....

Dan jadi aku membiarkanmu pergi ..

Berharap kamu suatu hari nanti akan kembali ...

(Chang Ch'ol; Ode,  Meninggalkan Model Barat)

(Cheol Jeong)

Setelah membaca kumpulan karya tulis  Lee O-Young, mantan MenteriDepartemen Kebudayaan Korea, tampaknya seperti memiliki perjalanan virtual ke masa lalu. Waktu sebelum perang Korea, atau bahkan lama sebelumnya, ketika tradisi dan budaya yang masih dipegang kuat oleh masyarakat Korea.

Ada sebuah karya tulis  menarik yang disusun oleh Lee O-Young berjudulPada Cinta yang telah kubaca. Tema ini sangat menarik karena karakteristik yang luas tentang cinta, dan karena itu setiap negara memiliki definisi sendiri tentang  cinta.

Cinta, dalam bahasa Korea kuno berarti berpikir. Berpikir adalah cinta dan cinta adalah berpikir. Sehingga perasaan emosional cinta berpengaruhterhadap orang-orang Korea yang memiliki makna lebih dalam daripadacinta di Negara Barat. Sebagai contoh, ketika Orang Barat jatuh cinta, tanpamerasa malu mereka akan mengatakan Aku cinta kamu atau Je t'aime. Namun demikian, untuk Korea, mereka tidak akan spontan mengatakan "cinta '.

Secara tersirat, cinta orang-orang Korea digambarkan dari beberapa puisiterkenal dari dinasti Yi (1537 - 1594) Pemikiran Orang Yang Cantik yangberjalan sebagai berikut Sepertinya ada perubahan halus dengan caramuseperti kamu  menyapaku. Hal ini menunjukkan bahwa benci dan cintaadalah ekspresi emosi pada wajah, dan tak terucapkan. Selain itu, ada puisilain yang menggambarkan ungkapan cinta dalam keheningan, terutama cinta wanita Korea yang terikat oleh tradisi. Semua emosi yang ada tersembunyirapi di dalam hati mereka yang terdalam dan tidak mudah dilupakan.

Tidak hanya untuk mencintai dan dicintai, bahkan ketika seseorangdikhianati, bukan pisau yang akan tertanam dalam tubuh kekasihnya seperticerita Carmen. Namun, mereka menunjukkan keselamatan dan kesabaran.Salah satu ungkapan terkenal adalah Ketika kamu meninggalkanku, akutidak akan Menangis meskipun aku mati (S0-Wol Kim, 1903-1934). Iniadalah pernyataan pengunduran diri, pengendalian diri, dan kesabaran darisebuah hati yang tanpa cinta.

Ada pertanyaan yang menggangguku  saat ini. Jika masyarakat tradisional Korea banyak mengagumi cinta, bagaimana masyarakat Korea Pasca Perang Korea, terutama generasi muda yang telah dipengaruhi oleh budaya Barat, contohnya Amerika?.

Selama tinggal di korea, ada hal menarik, yang ku pikir hanya bisa ditemukan di Korea, ada beberapa "hari cinta". Banyak negara merayakan 14 Februari sebagai hari valentine dengan penuh kasih sayang, hari itu setiap pasangan mengungkapkan cinta mereka. Mungkin, hanya di Korea  kita dapat menemukan "hari cinta" kecuali pada tanggal 14 bulan Februari.

Aku tidak tahu kapan hari-hari itu dirayakan dengan antusias oleh Generasi Muda  Korea. Setidaknya ada lima "hari cinta", termasuk hari Valentine. Katakanlah 14 Februari, hari Valentine yang dirayakan oleh perempuan di seluruh dunia dengan memberikan coklat kepada pacarnya.
Kemudian, 14 Maret (Hari Putih) yang dirayakan oleh laki-laki dengan memberikan sesuatu (bunga, boneka atau hadiah) kepada pacarnya sebagai jawaban hari Valentine. Ada Hari Hitam (14 April) yang khusus bagi mereka yang tidak punya kekasih(mungkin Di Indonesia, itu akan disebut "Hari Jomblo") dengan memakan ccajangmyon, semacam mie dengan kecap manis hitam.

Selain itu, ada juga Hari Mawar(14 Mei). Dari namanya, itu jelas mengekspresikan: Katakan dengan bunga. Kemudian, berikutnya "Hari-Cinta" adalah Hari Cincin Perak(14 Juni). Ini adalah hari di mana setiap pasangan mengatakan sumpah mereka.

Mungkinkah ...

Akan ada banyak perubahan jika Karya tulis Lee O-Younng 'dibandingkan dengan situasi saat ini. Saat ini, 'cinta' sepertinya tidak cukup dilihatkandengan ekspresi wajah atau dalam diam, tetapi juga dengan bunga, hadiah atau dengan mengatakan 'Nan sarangheyo norel' atau'Saranghae .... "

(Aku mencintaimu).